|
|
استباقالموسم الحصاد المُقبل ، فإنّ النقابة التونسية للفلاحينتُلفت انتباه الحكومة إلى ضرورة دعم منظومة الزّراعات الكبرى وتُطالبها في هذا الشأن ب :
1 - الترفيع في السعر المرجعي للحبوب بما يتوازن مع ارتفاع سعر المُدخلات الضرورية للإنتاج و لا سيّما بعد الترفيع الأخير في المحروقات بما يُكافئ المُزارع الوطني و يحفّزه ويضمن الحد الأكبر من الإكتفاء الذاتي و يُقلّص من الواردات في ضل الإرتفاع المُتزايد لأسعار الحبوب في الأسواق العالمية .
اعتبارا لخصوصيّات هذا الموسم الذي عانى فيه كل الفلاحين من النقص الفادح لمادة الأمونيتر و سوء توزيعها إن وجدت بما انعكس سلبًا على مزارع الحبوب وبما يُؤثر حتما على نوعيّة المحاصيل من القمح الصلب ، علاوة على التراجع الكمّي لبقيّة الحبوب من قمح ليّن وشعير و تريتيكال ، فإنّ النقابة التونسيّة للفلّاحين تُطالب ديوان الحبوب وسلطة الإشراف بتوقيف العمل استثنائيًّا بالتنفيلات المُرتبطة بالتفرقُع الذي يُصيب القمح الصّلب عند نُقص الإيرادات الضّرُوريّة من مادّة الأزوط .
عاشت النقابة التونسية للفلاحين سندا للفلاح
رئيس النقابة التونسية للفلاحين
علي التليلي
|
|---|
وستكون الإنطلاقة مع أطفال قرية الأطفال بقمّرت من 27 أفريل وحتّى 1 ماي 2021.
ويتألّف برنامج التّظاهرة من محطّتين: ورشة لتكوين الأطفال في كلّ قرية، وعروض للأفلام التي سيتمّ انتاجها ونقاشها بإشراف مختصّين.
وتهدف الورشات إلى تكوين حوالي100 طفل في قرى الأطفال الأربع وتأطيرهم في مجال صناعة أفلام التّحريك بتقنية "STOP MOTION" في ورشة "إيديات صغار" التي تنطلق من الفكرة إلى التنفيذ لتتوّج بعد ذلك بالعرض والنّقاش، ما يساهم في تكوين الشّخصية الفكريّة والجمالية للطّفل من خلال تشكيل وصناعة صوره ومشاهده الخاصة، وتحويل أفكاره المجرّدة إلى حقيقة ملموسة يناقشها ويبرّر اختيارها.
ويشرف على تأطير هذه الورشات الأربع التي تنطلق في شهر أفريل 2021، مختصّون في سينما التّحريك بمساعدة شبّان تمّ تكوينهم في ورشة تدريب المكوّنين في تقنية "STOP MOTION" وستنتظم الورشات بمعدّل ورشة في كلّ قرية لمدّة 5 أيّام تتوّج بعرض الأعمال ونقاشها.
وستختتم التّظاهرة بعروض الأفلام داخل قرى الأطفال الأربع، وستكون هذه المحطّة فرصة لعرض أفلام التّحريك التي أعدّها الأطفال في الورشات إضافة إلى عرض باقة من أفلام الأطفال التي ستكون مشفوعة بحلقات النّقاش داخل القرى التي تسعى الجامعة التونسية لنوادي السّينما إلى تنشيطها وجعلها فضاءات جاذبة للثّقافة وللسّينما من خلال خلق نواتات إبداعية في كلّ قرية أطفال ستزورها تظاهرة السّينما في حومتنا التي تسعى إلى المساهمة في تشكيل الذوق الفني للأطفال وإثارة فضول المتفرج عبر النقد وتحليل الإبداعات السمعية والبصرية.
وسيجتمع أطفال كلّ قرية في نهاية التّظاهرة لمشاهدة أفلامهم التي صنعوها بحضور أصدقائهم وإطارات قريتهم وفريق مشروع السّينما في حومتنا الذي سيؤمّن عرض الأفلام وإدارة الحوار مع الأطفال ودفعهم إلى التّعبير.
وللتّعريف بالمشروع ودعوة الأطفال للمشاركة في الورشات وحضور العروض تنظّم ينظّم فريق السّينما في حومتنا لقاءات مباشرة مع أطفال القرى الأربع التي ستشملها التّظاهرة في إطار أيّام مفتوحة لتقديم التّظاهرة وتعريفهم بمختلف محطاتها وأهدافها ومواعيدها وتحفيزهم على المشاركة من خلال عرض ملخّصات للنّسخة الأخيرة من التّظاهرة التي شملت 12 جهة من شمال البلاد إلى جنوبها بين جويلية وسبتمبر 2020.
تجري الاستعدادات حثيثة على قدم وساق للدورة الخامسة لمهرجان القطار الدولي لمسرح الشارع وحددت الهيئة المديرة تاريخ 30 افريل 2021 اخر اجل لقبول المشاركات بعد ان بلغت المشاركات الخارجية 50 مطلب مشاركة من 15 دولة ما يدل على قيمة هذا المهرجان المسرحي الدولي الذي افتك له مكانا بين الكبار والفنان المسرحي القدير الطاهر الفطومي لا يهدا له بال قبل ضبط كل الجزئيات ولنا عودة تفصيلية
ابو لبابة العيدودي
تحدثت الناطقة الرسمية للجنة العلمية لمجابهة فيروس كورونا الدكتورة جليلة بن خليل في رمضان الناس اليوم الاثنين 26 أفريل 2021 عن أبرز التوصيات الجديدة التي ستقرها اللجنة.
وكشفت الدكتورة جليلة بن خليل أن أعضاء اللجنة يتناقشون منذ الأسبوع الفارط حول الإجراءات التي سيتم اتخاذها بعد تاريخ 30 أفريل، قائلة ' هذه المرة أردنا أن تكون طريقة عملنا مبنية على معطيات، ونحن نعمل على جميع الفرضيات، منهم الحجر الصحي الشامل، وهذا هو مطروح على الطاولة..'
وتابعت في هذا الإطار ' حسب المعطيات لا نعلم بعد مدى إمكانية اعتماد هذا الإجراء، هنالك مقترحات تتعلق بغلق الحدود البرية والبحرية والجوية.. سندرس إضافة هذه المقترحات على صحة المواطن التونسي وغدا الحسم..'
ومن بين المقترحات أيضا، قالت الدكتورة بن خليل ' هنالك من دعا إلى إعلان حالة الطوارئ الصحية، والتقليص من مدة الجولان والعودة إلى السابعة ليلا..''
وفي سياق متصل، لفتت الناطقة الرسمية للجنة العلمية لمجابهة فيروس كورونا إلى أن الوضع سيكون صعب جدا في المستقبل، معتبرة أن المنظومة الصحية ومهنيي الصحة في إنهاك تام.
وقالت 'برشا تعب نفساني، عدد الموتى المرتفع أثر بصفة مباشرة على مهنيي الصحة..'
حسبالتصنيف الدولي"التايمز للتعليم العالي"لسنة 2021:
نشرالتصنيف الدولي "التايمز للتعليم العالي: الجامعات المؤثرة على محيطها""THE : University impact"لسنة 2021 مؤخرا تقريره السنوي لأفضل الجامعات حول العالم وقد برزت جامعة تونس المنار في قائمة أفضل 400 جامعة.
وقد صنفت ضمن أفضل 101-200 جامعة حسب مؤشر " السلام والعدل والمؤسسات القوية" كما ظهرت في قائمة أفضل 201-300 مؤسسة في مؤشري "الصحة" و "الشراكة من أجل أهداف التنمية المستدامة" وضمن أفضل 301-400 مؤسسة حسب مؤشر "جودة التعليم" .
ويُعنى التصنيف الدولي " التايمز للتعليم العالي للجامعات المؤثرة على محيطها"بقياس مؤشرات أداء الجامعات فيما يتعلق بتحقيق أهداف التنمية المستدامة.
وبهذه المناسبة تتوجه جامعة تونس المنار بأحر عبارات الشكر لكل المساهمين في هذه التتويجات من مدرّسين وباحثين وطلبة وأعوان إداريين وفنيين وعملة.
العدد الإجمالي للمسجّلين : 1308567 العدد الإجمالي للتلاقيح : 306612 عدد التلاقيح ليوم السبت 24 افريل 2021 : 13539 العدد الاجمالي للملقحين بالجرعة الثانية : 62225 
أصدر الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي قرارا بإعلان حالة الطوارئ في جميع أنحاء البلاد لمدة ثلاثة أشهر تبدأ اعتبارا من الساعة الواحدة من صباح اليوم الأحد.
وجاء في القرار، الذي نشرته الجريدة الرسمية في عددها الصادر، الأحد، أنه يأتي نظرا للظروف الأمنية والصحية التي تمر بها مصر.
كما يكلف القرار الجيش المصري والشرطة باتخاذ ما يلزم لحماية البلاد من الإرهاب وتمويله، وحفظ الأمن في جميع أنحاء البلاد وحماية الممتلكات العامة والخاصة وحفظ أرواح المواطنين.
في تطور جديد يتعلق بملف ما يسمى بـ "مذابح الأرمن"، أعلن الرئيس الأمريكي جو بايدن أن المذابح التي تعرض لها الأرمن في الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى هي "إبادة جماعية".
وقال في بيان بمناسبة إحياء ذكرى الضحايا إنه في هذا اليوم من كل عام نتذكر أرواح جميع الذين ماتوا في الإبادة الجماعية للأرمن في العهد العثماني ونجدد التزامنا بمنع حدوث مثل هذه الفظائع مرة أخرى.
وأضاف قائلا في بيانه إنه بداية من 24 أبريل/نيسان من عام 1915 ومع اعتقال المفكرين الأرمن وقادة المجتمع الأرمني من قبل السلطات العثمانية تم ترحيل مليون ونصف المليون أرمني أو قتلهم أو ذهبوا في مسيرات الموت في حملة إبادة.
وتابع قائلا: "نحن نحي ذكرى الضحايا حتى لا يضيع التاريخ أبدا أهوال ما حدث، ونتذكر حتى نظل يقظين دائما ضد التأثير المدمر للكراهية بجميع أشكالها".
وكان بايدن قد أحيا قبل عام، عندما كان لا يزال مرشحا رئاسيا، ذكرى "مليون ونصف مليون أرمني من الرجال والنساء والأطفال الذين فقدوا أرواحهم في الأيام الأخيرة للإمبراطورية العثمانية"، وقال إنه سيدعم مساعي وصف عمليات القتل تلك بالإبادة الجماعية.
ومرر مجلس الشيوخ الأمريكي في 2019 قراراً غير ملزم يعترف بعمليات القتل بصفتها إبادة جماعية في خطوة تاريخية زادت وقتها من غضب تركيا.
وأرسل عضو الكونغرس البارز عن الحزب الديمقراطي آدم شيف ومجموعة من نحو 100 من النواب من الحزبين الجمهوري والديمقراطي خطابا لبايدن مؤخرا طالبين منه الوفاء بتعهده الانتخابي.
وتقول تركيا أن كثيرين من الأرمن الذين كانوا يعيشون في الإمبراطورية العثمانية قُتلوا في اشتباكات مع القوات العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، لكنها تشكك في أعداد من قُتلوا وتنفي أن تكون أعمال القتل مدبرة على نحو ممنهج ترقى الى الإبادة جماعية.
يذكر أن إجراءات كانت تهدف للاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن قد تعطلت لعقود في الكونغرس الأمريكي، وأحجم الرؤساء الأمريكيون عن وصفها بذلك خشية تأثر العلاقات مع تركيا سلبا وبفضل اللوبي الكبير الذي جندته تركيا في الولايات المتحدة ضد تلك الإجراءات.
ما هي الحكاية؟
تقول دائرة المعارف البريطانية إن "المذابح" التي تعرض لها الأرمن تمت من خلال عمليات تهجير قسري وقتل جماعي نفذتها حكومة حزب تركيا الفتاة التي كانت تحكم الدولة العثمانية ضد الرعايا الأرمن في الإمبراطورية خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918).
ويقول الأرمن إن تلك الحملة كانت محاولة متعمدة لإبادتهم وبالتالي تعد عملاً من أعمال الإبادة الجماعية، وقد قاومت الحكومات التركية المتعاقبة الدعوات للاعتراف بها على هذا النحو معتبرة أنه على الرغم من الفظائع التي حدثت فإنه لم تكن هناك سياسة إبادة رسمية تنفذ ضد الشعب الأرمني.
كانت الهضبة الجبلية العظيمة في شرق الأناضول، وهي في شرق تركيا حاليا، مأهولة لعدة قرون بشكل أساسي من قبل الأرمن المسيحيين الذين تقاسموا المنطقة مع الأكراد المسلمين، بحسب دائرة المعارف البريطانية.
وحكمت المنطقة في العصور القديمة والوسطى سلسلة من الأسر الأرمنية على الرغم من أنها غالبا ما واجهت توغلات من قبل قوى خارجية.
وانتهى الاستقلال السياسي الأرمني إلى حد كبير نتيجة سلسلة من الغزوات والهجرات من قبل الشعوب الناطقة بالتركية بداية من القرن الحادي عشر، وفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر تم بسط سيطرة الأتراك تماما على تلك المناطق ودمجها في الإمبراطورية العثمانية الشاسعة.
وقد احتفظ الأرمن بشعور قوي بالهوية القومية تجسد في اللغة الأرمنية والكنيسة الأرمنية، وتعزز هذا الشعور بفضل نظام الملل العثماني الذي منح الأقليات غير المسلمة استقلالية إدارية واجتماعية كبيرة.
في بداية القرن العشرين كان هناك حوالي 2.5 مليون أرمني يعيشون في الإمبراطورية العثمانية تركز معظمهم في شرق الأناضول.
كما عاش عدد كبير من الأرمن خارج الحدود الشرقية للإمبراطورية العثمانية في الأراضي التي تسيطر عليها روسيا.
وكانت حياة القرويين وسكان المدن الأرمن في الإمبراطورية العثمانية صعبة حيث كانوا غالبا ما يتعرضون لمعاملة قاسية من قبل الأكراد المهيمنين على المنطقة، كما كانت المحاكم المحلية والقضاة يحابون المسلمين في كثير من الأحيان في أي نزاع، ولم يكن للأرمن ملاذ يُذكر عندما يقعون ضحايا للعنف أو عندما يتم الاستيلاء على أراضيهم أو مواشيهم أو ممتلكاتهم بحسب دائرة المعارف البريطانية.
وكانت الغالبية العظمى من الأرمن مزارعين فقراء، لكن القليل منهم حقق النجاح كتجار وحرفيين، وقد أدت مشاركة الأرمن في التجارة الدولية في القرنين السابع عشر والثامن عشر إلى إنشاء تجمعات أرمنية مهمة في إسطنبول ومدن الموانئ العثمانية وفي مناطق بعيدة مثل الهند وأوروبا.
وعلى الرغم من سيطرة المسلمين على المجتمع العثماني، إلا أن عددا قليلا من العائلات الأرمنية تمكنت من الوصول إلى مناصب بارزة في البنوك والتجارة والحكومة.
فعلى سبيل المثال، كان كبار مهندسي البلاط العثماني، لعدة أجيال في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، من عائلة البليان الأرمنية.
ورغم ذلك، أدى بروز وتعاظم نفوذ النخبة الأرمنية المتعلمة والعالمية إلى إثارة الشك والاستياء بين المسلمين، وفي القرن التاسع عشر، كافح الأرمن ضد فكرة أنهم عنصر أجنبي داخل الإمبراطورية العثمانية وأنهم سيخونونها في النهاية ليشكلوا دولتهم المستقلة.
وكان النشطاء الأرمن الشباب، وكثيرون منهم من القوقاز في روسيا، قد سعوا إلى حماية بني جلدتهم من خلال التحريض على إقامة دولة مستقلة، فشكلوا حزبين ثوريين هما هينشاك وداشناكتسوتيون في عامي 1887 و 1890.
ولم يكتسب أي من الحزبين دعماً واسعاً بين الأرمن في شرق الأناضول، الذين ظلوا إلى حد كبير موالين للدولة العثمانية، وكانوا يأملون بدلا من ذلك في أن يضغط المتعاطفون معهم في أوروبا على الإمبراطورية العثمانية لتنفيذ إصلاحات وضمان الحماية للأرمن، لكن نشاط الثوار الأرمن أجج الخوف والقلق بين المسلمين.
وتقول دائرة المعارف البريطانية إن المشاعر المعادية للأرمن تحولت إلى أعمال عنف جماعية عدة مرات في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
فعندما رفض الأرمن في منطقة ساسون في عام 1894 دفع ضريبة جائرة قتلت القوات العثمانية آلاف الأرمن في المنطقة.
وبدأت سلسلة أخرى من عمليات القتل الجماعي في خريف عام 1895 عندما تحول قمع السلطات العثمانية لمظاهرة للأرمن في اسطنبول إلى مذبحة.
وإجمالا، قُتل مئات الآلاف من الأرمن في مذابح بين عامي 1894 و 1896، والتي عُرفت فيما بعد بمذابح الحميدية. وقُتل حوالي 20 ألف أرمني آخر في أعمال عنف ومذابح في أضنة في عام 1909.
وصلت مجموعة صغيرة من الثوار العثمانيينمن جمعية الاتحاد والترقي وهي مجموعة داخل حزب تركيا الفتاة الأوسع، إلى السلطة في عام 1908.
وقد رحب الأرمن بإعادة العمل بالدستور العثماني، وقد دفع التعهد بإجراء انتخابات خاصة بالأرمن وغيرهم من غير الأتراك داخل الإمبراطورية للتعاون مع النظام السياسي الجديد.
ومع ذلك، أصبحت طموحات تركيا الفتاة أكثر تشدداً وأقل تسامحاً مع غير الأتراك بمرور الوقت، وازدادت شكوكهم تجاه رعاياهم الأرمن الذين ينظرون إليهم باعتبارهم متعاونين مع قوى أجنبية.
وأخذت تركيا الفتاة تستبد بالسلطة وتهمش خصومها الأكثر ليبرالية على نحو متزايد، وفي يناير/ كانون الثاني من عام 1913 وصل الأعضاء الأكثر تشددا في الحزب وقد ازدادت الكراهية تجاه المسيحيين عندما تعرضت الإمبراطورية العثمانية لهزيمة مذلة في حرب البلقان الأولى (1912-1913) مما أدى إلى خسارة ما تبقى من أراضيها في أوروبا، وألقى قادة تركيا الفتاة باللوم في الهزيمة على خيانة المسيحيين في البلقان.
وعلاوة على ذلك، أدى الصراع إلى تدفق مئات الآلاف من اللاجئين المسلمين شرقاً إلى الأناضول مما أدى إلى تصعيد النزاع بين المزارعين المسلمين والمسيحيين على الأرض.
واستفاد الأرمن الخائفون من هزيمة العثمانيين للضغط من أجل إدخال إصلاحات، وناشدوا القوى الأوروبية إجبار تركيا الفتاة على قبول درجة من الحكم الذاتي في المناطق ذات الغالبية الأرمنية.
وفرضت القوى الأوروبية في عام 1914 إصلاحاً كبيراً على العثمانيين تضمن إشرافاً من قبل مفتشين في المنطقة الشرقية، وقد اعتبرت تركيا الفتاة هذا الترتيب دليلا آخر على تواطؤ الأرمن مع أوروبا لتقويض سيادة الإمبراطورية العثمانية.
وعندما بدأت الحرب العالمية الأولى في صيف عام 1914 انضمت حكومة تركيا الفتاة إلى ألمانيا والنمسا والمجر ضد الحلف الثلاثي الذي ضم بريطانيا وفرنسا وروسيا.
ولأن الأرمن والآشوريين عاشوا على طول الجبهة الروسية العثمانية فقد حاول كل من الروس والعثمانيين تجنيد المسيحيين المحليين في حملاتهم ضد أعدائهم.
وقد اقترحت تركيا الفتاة على حزب داشناكتسوتيون، الذي كان آنذاك الحزب السياسي الأرمني الرائد، إقناع الأرمن الروس وكذلك الأرمن في الأراضي العثمانية بالقتال من أجل الإمبراطورية العثمانية، فأجاب الحزب بأن الرعايا الأرمن سيظلون موالين للإمبراطورية التي يعيشون فيها، وقد اعتبرت حكومة تركيا الفتاة ذلك الرد بمثابة خيانة.وقد قاتل الأرمن في الإمبراطورية العثمانية إلى جانب العثمانيين، بينما قاتلت وحدات المتطوعين الأرمن المكونة من رعايا روس مع الجانب الروسي.
"مذابح الأرمن"
حاول أنور باشا صد الروس في معركة ساري قاميش في يناير/ كانون الثاني من عام 1915 إلا أن العثمانيين منوا بأسوأ هزيمة في الحرب.
وعلى الرغم من أن سوء الإدارة العامة والظروف الجوية القاسية كانت الأسباب الرئيسية للهزيمة فقد سعت حكومة تركيا الفتاة إلى تبرير هزيمتها بـ "الخيانة الأرمنية" فتم تسريح الجنود الأرمن وغيرهم من غير المسلمين في الجيش ونقلهم إلى كتائب عمالية، وتم بعد ذلك قتل الجنود الأرمن المنزوع سلاحهم بشكل منهجي على يد القوات العثمانية، وهم كانوا أول ضحايا ما سيصبح لاحقاً مذابح الأرمن، وذلك بحسب دائرة المعارف البريطانية.
وفي نفس الوقت تقريباً، بدأت القوات غير النظامية تنفيذ عمليات قتل جماعي في القرى الأرمنية بالقرب من الحدود الروسية.
وقد وفرت المقاومة الأرمنية ذريعة للسلطات لاستخدام إجراءات أشد قسوة، ففي أبريل/ نيسان من عام 1915 تحصن الأرمن في مدينة وان في الحي الأرمني بالمدينة، وقاتلوا ضد القوات العثمانية، وفي 24 أبريل/ نيسان أمر طلعت باشا باعتقال ما يقرب من 250 من المفكرين والمثقفين والسياسيين الأرمن في اسطنبول، بينهم عدد من النواب في البرلمان العثماني، وقد قُتل معظم الرجال الذين تم اعتقالهم في الأشهر التالية، وذلك بحسب دائرة المعارف البريطانية نقلا عن مصادر المقاومة الأرمينية.
وبعد فترة وجيزة من الهزيمة في ساري قاميش، بدأت الحكومة العثمانية في تهجير الأرمن من شرق الأناضول على أساس أن وجودهم بالقرب من الخطوط الأمامية يشكل تهديداً للأمن القومي.
وفي مايو / أيار من ذلك العام أصدر البرلمان العثماني تشريعاً يسمح رسمياً بالتهجير القسري، وطوال صيف وخريف عام 1915 نُقل المدنيون الأرمن من منازلهم وساروا عبر الوديان والجبال في شرق الأناضول نحو معسكرات الاعتقال الصحراوية.
وقد رافق التهجير القسري، الذي أشرف عليه مسؤولون مدنيون وعسكريون، حملة قتل جماعي ممنهجة نفذتها القوات غير النظامية، وعندما وصل الناجون إلى صحراء سوريا عانوا في معسكرات الاعتقال حيث مات الكثيرون منهم جوعاً.
وحسب التقديرات المحافظة فإن ما بين 600 ألف إلى أكثر من مليون أرمني قتلوا أو ماتوا خلال عمليات التهجير.
وقد شويقول موقع الأرشيف الوطني البريطاني إن شهود عيان، من المبشرين الألمان و المسؤولين القنصليين من الفاتيكان وإيطاليا واليونان، كشفوا عن وقوع أعمال مروعة في جميع أنحاء الأناضول خلال الفترة المتبقية من عام 1915.
ولم يكن مصير أولئك الذين نجوا من القتل الجماعي أفضل حيث لم ينج ما يقدر بنحو 400 ألف من المهجرين جنوبا حيث حصد الجوع والمرض المزيد من الأرواح، وذلك بحسب موقع الأرشيف الوطني البريطاني.
مهدت تلك المذابح الطريق للدولة القومية الأكثر تجانساً، والتي أصبحت في النهاية جمهورية تركيا الحالية. وبحلول نهاية الحرب، غاب أثر أكثر من 90 في المئة من الأرمن في الإمبراطورية العثمانية وتم محو العديد من آثار وجودهم السابق، وتم منح منازل وممتلكات الأرمن المهجورة في شرق الأناضول للاجئين المسلمين، وكثيرا ما أُجبر الناجون من النساء والأطفال على التخلي عن هوياتهم الأرمنية واعتناق الإسلام، ومع ذلك، وجد عشرات الآلاف من الأيتام بعض الملاذ في حماية المبشرين الأجانب. وذلك بحسب دائرة المعارف البريطانية.
وكان للإبادة الجماعية للأرمن أسباب قصيرة وأخرى طويلة الأمد، فعلى الرغم من أن طرد وقتل مئات الآلاف من الأرمن في 1915-1916 كان استجابة فورية لأزمة الحرب العالمية الأولى ولم يكن نتيجة لخطة طويلة الأمد للقضاء على الشعب الأرمني، إلا أن أسبابه العميقة تعود إلى الاستياء من النجاحات الاقتصادية والسياسية للأرمن مما أدى إلى انعكاس التسلسل الهرمي الاجتماعي العثماني التقليدي الذي كان المسلمون متفوقون فيه على غير المسلمين، والشعور المتزايد من جانب قادة تركيا الفتاة والمسلمين العاديين بأن الأرمن عنصر غريب وخطير في داخل المجتمع.هد أحداث 1915-1916 عدد من الصحفيين والمبشرين
والدبلوماسيين وضباط الجيش الأجانب الذين أرسلوا تقارير حول مسيرات الموت وحقول القتل.
القي القبض على رجل في مدينة مايوركا الإسبانية للاشتباه في تسببه في إصابة 22 شخصا بفيروس كورونا.
ويزعم أن الرجل تابع الذهاب إلى العمل وإلى النادي الرياضي، رغم سعاله وارتفاع حرارته إلى أكثر من 40 درجة.
وقيل إنه مشى في محيط مكان عمله في مايوركا دون ارتداء كمامة. وكان يسعل قائلاً لزملائه إنه سيصيبهم بالعدوى.
وكانت نتيجة اختبارات كورونا لخمسة من زملائه وثلاثة أشخاص يرتادون ذات النادي الرياضي إيجابية.
كما سجلت نتائج إيجابية بعد إجراء اختبارات كورونا لـ14 شخصا من أفراد عائلات المصابين، من بينهم ثلاثة أطفال يبلغون من العمر عاما واحدا.
ياسمين نيوز : درصاف الطرابلسي
خزافات سجنان فاعلات في التغيير الجهوي" في إطار تنفيذ مشروع " فالنحي جذورنا 2، حيث تمّ تهيئة فضاء بمقر بلدية سجنان على ذمة الحرفيات لعرض منتوجاتهن وذلك من أجل دعم حرفيات سجنان ومساعدتهن على تسويق منتوجاتهن الحرفية، وتجدر الإشارة إلى أن هذا المشروع بدأ بمبادرة من النادي الثقافي على البلهوان وبتمويل من " التضامن المدني بتونس" ووكالة التنمية الفرنسية وبالتعاون مع بلدية سجنان
البرنامج تم تنظيم هذا البرنامج بحضور المدير العام لجمعية التضامن المدني - فرنسا السيد "ألان كانون" ورئيس بلدية سجنان الدكتور "محمد علي المعلاوي" والسيدة "سامية فراوس" منسقة برامج حوض البحر الأبيض المتوسط والسيد "إلياس غايدي" نائب مدير جمعية التضامن المدني ــ تونس إلى جانب الأطراف الفاعلة محليا على غرار مؤسسة «أندا تمويل» بسجنان وجمعية زهوة
يهدف هذا المشروع الذي انطلق منذ شهر مارس 2020 وينتهي موفي شهر أفريل 2021 إلى تعزيز التراث الحرفي في المناطق الأقل نموًا في تونس، سجنان في هذه الحالة، وذلك من خلال تنمية مهارات الحرفيات عبر التأطير والتكوين في التصميم وتقنيات صباغة الخضار وتقنيات الاتصال وريادة الأعمال والاستقبال السياحي وتحسين القدرة التنافسية لمنتجاتهم لتسهيل وصولهم إلى الأسواق على المستويين المحلي والدولي، وأيضا تعزيز فرص خلق مواطن شغل للفتيات الصغيرات اللاتي ينقطعن عن الدراسة بدون شهادات وإدماجهن في سوق الشغل
وبالتالي، فإن هذه المبادرة نجحت في تعزيز التعاون بين المصممين الشبان والحرفيين، ومن بين الأهداف الأخرى للمشروع، الترويج للسياحة البديلة في منطقة سجنان من خلال الاعتماد على ثراء الإنتاج الثقافي المحلي، وعلى هذا الأساس تم تنظيم عديد الزيارات السياحية وأخرى بصدد التنظيم
jasmins-press.news